杨威利语录

61、人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

62、除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。

63、在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终；他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世；也没有人会再谈论他们。结果就是一切。

64、在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发自他们内心的真正的想法啊！至于所谓『一时的代价』，事实上已奉献了好几个世纪了，但无论在那个朝代，奉献的人尽皆市井小民，权力者则眉开眼笑的坐收并瓜分送进口袋里的钱财。

65、什么魔术、奇迹的，都是不知道别人辛苦才会说出那种话。我是应用了古代的用兵术，把敌人的主力和根据地分断开来，加以各个攻击的方法。只不过是稍微起了些效果，才不是用了什么魔术呢！如果我再不注意而得意忘形的话，搞不好下次会要我两手空空的独自去占领帝国首都呢！

66、必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间，只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，必须设定航路地带，战场也必须加以限制，战争自然无法避免。但是没有敌人的地方，必须在没有敌人的时间内使用，不是吗？此战略构想名为“宙域管制”，由此引发的舰队决战称为“宙域支配”。

67、人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

68、说到国家，或许它只是人类为了使自身的狂妄正当化所捏造的推托之辞罢了。一旦国家成为主体，不论多么丑恶、多么卑劣、多么残暴的行为都将轻易地为人接受。所有侵略、屠杀、人体实验的罪孽，都可以一句『这都是为了国家』说明一切，甚至有时还因而大受赞赏。批判这种行径的人反而被扣上『侮辱祖国』的罪名，挞伐谴责的声浪也四方交逼而至。

69、在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。