孔子语录十则

61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

62、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

63、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

64、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

66、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

67、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

68、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

69、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

70、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

72、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

73、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

74、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

75、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

76、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

77、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

78、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

79、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

80、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。