石康经典语录
21、如果你把自己的命运交给政府，那么政府真的就能尽情戏弄你、欺骗你、侮辱你了——你嘴上占了便宜，但行动上处处吃亏——你交税而无代表权，你的工作本来就不值钱，还要被人通过印钱拿走三分之一，你不学无术，不关心政治，你就是被专政的对象，你不学知识不会英文，遇到问题就不知合理的解决办法是什么。
22、中国问题叫“冰冻三尺，非一日之寒”，天天盯着一些最差劲的中国人，希望他们改变，不如把时间花在自己身上，你可能起步不佳，水准像我一样差劲，但你盯着别人的功夫，其实能把自己改进得好一点，还有可能进步神速，中国看不惯还有别国呢，若你也没有改进能力，只是与他们争个不停，那跟他们有何区别？
23、我认为中国文化有一种瞎许诺并且吹牛的倾向，这就是说谎，说谎在中国已被制度化了，接下来就在道德上结出恶果，我发现网上就连穷的人也在问：是否没钱生病后就该等死？多半是有什么人曾向他们许诺过，在中国即使你没钱，生病也会得到照顾，他们才会这么问。
24、在我看来，中国教科书干的事情，就如同宗教教给上面说的那侍卫的某种的信心，美国粉碎了我从中国教科书上读到的大量有关中国的胡话，当世界上不存在西方国家时，那书上写的可能是与现实有联系的，但他们存在，与星星、河流一样客观确实地存在，怎么能在教科书上把如此不负责任的自说自话教给小孩呢？
25、中国人从古至今，一直过着极端的生活，这使中国人的生活很脆弱。但我发现，越是极端的人，却越是认为那些正常的生活是极端，他们会劝你放弃你的极端，与他们一样过，但你抬眼望向他们，却发现他们过得像屎一样。如果你懦弱又冷漠，对正义没兴趣，有一天，你陷入可怜的生活困境，那真是太正常太应该了。
26、我从陈省身的书中没见过他说自己聪明，但他写的一页纸我看了二十遍还看不懂，我相信陈省身弄清楚张五常知道的东西只需十年，但给张五常一百年多半也弄不懂陈省身懂得的，从这两位名人身上，你大概就能看出什么叫聪明——让我把话挑明了吧，从历史上看，笨蛋都觉得自己聪明，只因笨蛋比聪明人更自信。
27、你很难长期地迷恋一种思想，就像你很难长期迷恋一种物质，即使在社会变化很小的美国，人们也在购买新款汽车、手机、厨房设备、上新网站、去新的地方、结识新人、离婚与再次结婚，看来原则是：第一，我们要设法得到物质。第二，我们知道我们还会喜欢更新的物质。第三、我们要为我们喜欢的物质付代价。
28、中国人的子子孙孙不得不从原始社会开始生活，每一代人都是如此，他们没有得到什么确定的来自于前辈留下的遗产，无论是物质、精神、还是思想，你想找一找有关中国人对于任何一个人生问题的持续性究研都是不可能的，找任何一种生产技术也是不可能的，它们要么停留在最省事儿却费力的古代，要么东拼西凑。
29、这些数以千万计的中国人，这些无耻之徒，他们在解放后、文革后、在现代，他们一边杀人一边自称受害者，是的，他们是受害者，同时，他们也罪人，当一个五毛或拆迁者跑进医院想看病时，我若是医生，我会拒绝他们，对一个杀过地主的农民也是，对一个文革中斗人杀人的人也同样，他们须对自己的行为负责。
30、在中国，人们说什么东西好，就说这玩艺儿是皇帝或主席使的，中国人总是问别人，我应该如何或怎么样？美国人从上小学就知道，人应该为自己行为负责，你做对了，继续，你做错了，改正再来，你崩溃了，社会救济你，但你别要的太多。人是他思想与行为的结果，从这一点看，你不应助人，因你在改变他的意愿。
31、有中国，有一些老百姓，因受教育程度低到什么也分不清，汉语烂到家，总是错误地使用词语，很多时候都在那里冒充或摹仿政府发言，笑话百出，而中国的知识分子又懒得提醒或纠正他们一下，只是令他们出丑，搞得什么什么都特闹剧，有时看看不免心酸，他们向代理人交了税，而代理人却对他们耳光相向。
32、学习是最高级别的享乐，在古希腊，它甚至是一种特权，人们必须花去全部身家才有可能得到一个学习的机会，中国社会四处弥漫的古代思维无法理解这种想法，但我现在认为这想法很好，只是年轻时没有人告诉我，那些告诉要好好学习的人，自己根本不喜欢学习，他们也没有告诉我要学的东西到底是什么。
33、美国人是真爱下一代，不必提什么国家政策、法律，无论何时，你看到的美国孩子基本都有父母陪着，随便看到几个孩子在玩什么运动项目，边儿上一般都有三个以上的大人在当裁判、管理物资，维持秩序，由男女都有、岁数相差十岁的孩子组成的两支球队在比赛，边上竟有六七个认真的大人在协助，看得人极不平衡。
34、从奴隶文化中出来的人弱点明显。美国人喜欢助有创意的人，因他们知道自己今后有可能沾光，但你要没创意，他们就是白帮你，不帮你很正常——大量阅读专业书会令人见多识广，至少你会见到一些犀利的见解，而不是井市之谈——很多人认为井市之谈也重要，其实你就是，不必特别学习。
35、很多中国人认为他们知道任何一点新东西都值得鼓励，他们一定是从一开始就假设自己不该知道那些东西，他们甚至恨那些把一生努力告诉给他们的人，潘石屹就曾说他不喜欢谢国忠，认为谢国忠说话像上帝，自卑到如此地步，还好意思说出来，我完全无法理解，你就不能劳驾花两年学学经济学以便听懂人家说话吗？
36、懒得说了，事实上，每写下一个字，我都认为是浪费时间，因我认为这些文章根本就不该我写，它们只是把我在美国旅行生活时看到的东西记下来，这些文字早就是该出现在中国的各种媒体上，但没有——我一直认为我是在替某些人在写，而且是白写，同时，也替某些人挨骂，因根据中国传统，你不能讲实话。
37、在学了一阵英儿英语之后，我吃惊地发现，就英语中所包含的人类劳动，我是指，一天约四五小时，持续时间三至五年，且无需任何脑力的连续学习，竟能使十几亿人自动回避，那么，没什么好说的了，这么一点努力都不想付出，那还有何可说？就如同你目睹拆迁杀人，他们同乡同村自己都能下手，你还有何话可讲？
38、事实上，进攻你的五毛数量很少就够了，他们主要是一人用几账号，这些账号还代表不同的身份，有加V的，有商人，有农民，有工人，有苦逼，他们只是抓住你的一点，用极少的几句话骂人话，只是反复说，相互呼应，接着人群中有一部分惟恐天下不乱的人就冲进来开骂，当支持的人不敢发言时，五毛便成功了。
39、中国文化被我当成例子，为了告诉你，在一个说谎的氛围里，人们是如何浪费自己的时间的，且从中连基本生活水平都无法达到，因它缺乏标准且扭曲事实，最讨厌的，它破坏人们工作的连续性，使你达不成本来可以达到的目标，中国文化最令我感到荒谬的是，它为人们做不好事情提供了很多扯蛋理由及解释。
40、美国生活方式与中国格格不入，若要适应美国，首先便是要适应一种诚实寂寞的生活，因美国人把生活分成公共的与私人的，生活是有清晰边界的，在何时何地，守何种规矩，穿何种服装做何种事情等等，美国的公共生活方面很规范，其中心是：令所有人在每一刻都合理运作，人在社会中尽责领薪，好坏对错分明。
